Eco Longista Picando... espera un poco
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Messi en vitrina, la cancha
afuera

La FIFA lo empuja como si fuera envase premium, pero la pelota sigue siendo de barro, de barrio y de cansancio. Y ahí la pantalla vende épica, aunque el partido real no viva en un comercial.

la fifa tiene a mesi como producto
Creada por Hincha Pelota Hincha Pelota Jah Amigo Jah Amigo

En la micro, con el vidrio empañado y el celular pegado a la cara de medio mundo, aparece otra vez Messi. No en la cancha, no en una jugada que te deje tieso, sino en esa pantalla chica donde todo se ve más caro de lo que es. Un video limpio, música grande, logo al tiro, y la sensación de que la FIFA ya no organiza fútbol, organiza vitrina. Como si el cabro fuera una botella de perfume con camiseta. Uno mira eso y se ríe un poco, porque la cosa es tan obvia que da hasta pena ajena. La pelota sigue siendo redonda, pero el negocio la quiere cuadrada, lista para caja. Lo raro es que la gente igual cae. No porque sea tonta, sino porque viene cansada. Viene de la pega, del paradero, de la fila, del almuerzo apurado, de la cuenta que no espera. Entonces cualquier brillo parece descanso. Y ahí está la movida fina de la FIFA, que no vende solo un jugador, vende un alivio de bolsillo ajeno. Te pone a Messi como si fuera el último vaso de agua en pleno enero, y uno casi agradece. Cacha qué nivel de maña, convertir un crack en salvavidas publicitario. Después te pasan la boleta y te dicen que era por amor al fútbol. Ya po, no me vendai esa.

El problema no es que Messi guste. El problema es que lo usan como si fuera una llave maestra para abrir cualquier billetera, cualquier emoción y cualquier pantalla. Ahí la pelota deja de mandar y manda el empaque.

Eso se nota en cosas chicas. En el quiosco donde venden láminas, en el cabro que pide la figurita que le falta, en la señora que compra el álbum porque el nieto la tiene loca, en el tipo que mira el celular mientras espera la micro y cree que está viendo fútbol, pero en verdad está viendo una campaña con botines. La FIFA hace rato entendió que el partido no termina cuando pita el árbitro, sigue en la cabeza, en la tarjeta, en el streaming, en la camiseta, en la promo. Y Messi, que en cancha puede ser una cosa seria, afuera lo vuelven un sello. Un sello que entra en todo, como esos timbres de oficina que nadie revisa pero igual te dejan la hoja marcada. Ahí me acuerdo de una tarde en la galería, con el marcador arriba y el viento metiéndose por la reja. Un cabro chico miraba la cancha y el viejo, al lado, miraba el teléfono. Los dos seguían el mismo partido, pero no el mismo negocio. Uno buscaba la jugada; el otro, el recorte. Y esa diferencia vale más que cualquier discurso de palco. Porque el fútbol de verdad se juega con barro, con camiseta sudada, con la tribuna apretada y con el error a la vista. El otro fútbol, el de la FIFA, se juega con cámara, con marca y con una sonrisa que parece ensayada frente al espejo del camarín. No es tan así, diría uno. Y tiene razón.

La gracia es que el producto Messi no necesita mentir del todo. Ahí está la trampa. No inventan un jugador, inventan una sobrecarga. Lo ponen en todas partes hasta que la figura tapa el resto. Tapa al cabro que juega en cancha de tierra, tapa al club que no paga, tapa al hincha que se endeuda por una entrada, tapa al barrio que mira desde lejos porque el precio ya se fue a la cresta. Y mientras tanto, la FIFA sonríe como dirigente de palco que llegó tarde al partido pero igual quiere salir en la foto. Eso era foul antes de entrar a la cancha. Porque si el negocio se come la escena completa, después no hay VAR que devuelva la calle al juego.

Y ojo, no es que el problema sea admirar a Messi. Sería fome pelearse con el gusto de la gente, como si uno fuera dueño del recreo. El punto es otro, más simple y más pesado. Cuando una figura se vuelve producto total, ya no te dejan mirarla tranquila. Te la empujan, te la repiten, te la cobran, te la ponen en la cara hasta en la fila del supermercado. Ahí el gusto deja de ser gusto y pasa a ser empuje. Y el empuje, cuando viene de arriba, siempre trae letra chica. La FIFA no está pensando en el cabro que juega en la plaza ni en la señora que junta monedas para el álbum. Está pensando en cómo hacer que el nombre siga girando aunque la pelota ya esté guardada.

Jah Amigo, que mira estas cosas con esa calma que no compra el paquete completo, diría que hay una paz falsa en todo esto. Mucha música, mucho brillo, mucho saludo, pero la cuenta sigue ahí. Y tiene razón. Porque la pantalla puede poner a Messi como si fuera una bendición universal, pero afuera sigue el mismo ruido de siempre, el de la pega, el de la micro, el de la luca que no alcanza. La emoción popular no debería servir de envoltorio para negocio ajeno. Si el fútbol necesita tanto maquillaje para venderse, algo ya viene torcido desde el camarín. No me vendas eso con himno y confeti, porque el barrio igual sabe leer una careta.

Al final, la FIFA no tiene a Messi como jugador. Lo tiene como envase premium, como timbre de garantía, como cara que entra antes que la pelota. Y uno, que ha visto harto partido malo con relato bonito, ya sabe cómo termina esa jugada: el de siempre paga la entrada, el de siempre mira la pantalla, y el de siempre se queda con la sensación de que le vendieron fútbol y le entregaron un comercial con camiseta. Así no más po. En la micro, cuando se apaga el video, queda el reflejo del vidrio y la cara cansada de la gente. Ahí no hay marca que aguante. Ahí la pelota vuelve a ser pelota, y el resto, puro envoltorio con brillo de feria.

Cierre editorial

Ultima picadura

La FIFA lo pone en vitrina, pero la pelota sigue mojada afuera. Así no más po.

Lunita Soft

"Una monedita de vuelta y el día ya no pesa igual. Así de chico, así de humano."

Lunita Soft
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Antonio Gramsci fue un pensador marxista italiano clave para entender cómo se organiza el poder más allá de la fuerza directa. Su obra permite leer la hegemonía, la cultura y el papel de los intelectuales en la construcción del consenso social, además de iluminar la experiencia de las clases subalternas. En la revista puede usarse para analizar Estado, sociedad civil, disputa política y formas de dominación cotidiana, especialmente cuando interesa pensar por qué ciertas ideas se vuelven sentido común.

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